martes, 8 de noviembre de 2011

Nuevas tecnologías y comunicación. ¿Qué relación existe entre comunicación, poder y TIC?

La habilidad para castigar o recompensar sin autoridad, la capacidad de afectar al comportamiento de otras personas, con o sin su consentimiento, el dominio, son la referencia exacta de poder, este se deriva por ser un ejemplo de los medios masivos de comunicación, puesto que en algunos casos como lo es la información manipulada para así ser difundida por millones de personas son el resultado de conflictos con respecto a un suceso que ha sido presentado de manera incompleta, solo por una parte, destacando de esta forma otro elemento fundamental, La Comunicación, entendida como un proceso mediante el cual se puede transmitir información de una entidad a otra, estos resultan ser interacciones mediadas por signos entre al menos dos agentes que comparten un mismo repertorio de signos y tienen unas reglas semióticas comunes. Un ejemplo de este se hace presente de forma precaria pues como lo puede ser las encuetas electorales, los medios nos presentan las cifras, a través de radio, principalmente TV, internet, etc.

En ese momento aparecen las TICS pues, aparte que se especifica que al Comunicación necesita de este para que se haga eficiente su labor; toda esta información es difundida a través de ellos, entendidos como tecnologías de la información y la comunicación, que agrupan los elementos y las técnicas usadas en el tratamiento y la transmisión de las informaciones, principalmente de informáticas, internet y telecomunicaciones, pero aun así no obstante esto genera posturas y posiciones en el público, en el votante. Quien posee la información, comunica lo que "desea" y hace un uso audaz de las TICS (tanto para difundir, como para obtener dicha información), lo que le da una posición de poder.

En palabras de Paul Virilio, "Controlar la tecnología y la velocidad del cambio, es controlar la sociedad, el espacio y la información.” he aquí, la relación entre comunicación poder, sociedad y TICS

ANEXO
en este link encontramos 10 puntos básicos alrededor de los que se desarrolla la relación entre poder, comunicación y TICS

Nuevas tecnologías y comunicación. ¿Qué ventajas y desventajas tiene la noción de red para la comunicación?

Cuando hablamos de redes no hacemos referencia a un nuevo medio de comunicación, sino más bien, a un nuevo canal por el cual corre la información de los medios de comunicación ya existentes. Con las redes los medios de no encuentran la competencia, sólo se les abre una nueva posibilidad de tener “propaganda” 

El desarrollo de las redes informáticas posibilito su conexión mutua y, finalmente, la existencia de Internet, una red de redes gracias a la cual una computadora puede intercambiar fácilmente información con otras situadas en regiones lejanas del planeta. El último desarrollo en nuevas formas de comunicación es la realidad virtual, que permite al usuario acceder a una simulación de la realidad en tres dimensiones, en la cual es posible realizar acciones y obtener inmediatamente una respuesta, o sea, interactuar con ella.

El uso creciente de la tecnología de la información en la actividad económica ha dado lugar a un incremento sustancial en el número de puestos de trabajo informatizados, con una relación de terminales por empleado que aumenta constantemente en todos los sectores industriales. 

Para concluir, redes de comunicación, no son más que la posibilidad de compartir con carácter universal la información entre grupos de computadoras y sus usuarios; un componente vital de la era de la información.

A través del siguiente link nos quedará mucho más claro el concepto de red en comunicación

domingo, 6 de noviembre de 2011

Nuevas tecnologías y comunicación. ¿Qué visión crítica debe adoptarse sobre las modernas tecnologías?

Las tecnologías cada vez se consolidan y satisfacen las necesidades de la sociedad, por consiguiente, es imposible negar lo mucho que estas tecnologías inciden en el desarrollo de la identidad de las personas al mismo tiempo que salen del mundo científico, las TICS se adentran cada vez más a la vida cotidiana.

Con muchos de estos avances tecnológicos, se ha logrado  una evolución en la interacción de los seres humanos y una facilidad determinada y notable para al igual que acceder a diversos contenidos por medio de ellos, ha cambiado la forma de relacionarnos, como el hecho de que la oralidad y la relación personan a persona se ha perdido en cierta manera ya que las redes sociales han fomentado un consumo de las mismas a gran escala haciendo de la comunicación una acción más digital. La llegada del Internet, por ejemplo, hizo que el concepto de privacidad se perdiera poco a poco, y así, la privacidad se vuelve pública, en plataformas en las que todos sabemos lo de los demás. Deberíamos ver la tecnología como una herramienta que nos facilita la vida pero no acogerla como una ideología.

Dicho lo anterior, creería que la crítica que se le debe hacer a la tecnología es la perdida de noción de comunicación ya que detrás de esta, para los grandes empresarios, viene oculto el mensaje con fines lucrativos. A pesar de que los avances tecnológicos han servido de mucho a la sociedad, dichos medios masifican la sociedad, y minimizan la capacidad de análisis y pensamiento a través de la alienación; alienación que, a través de la publicidad obliga a las personas a consumir lo que ellos produzcan “sí o sí”; estamos en una era de consumismo puro, mucho más fuerte que las anteriores.





Nuevas tecnologías y comunicación. ¿Por qué las nuevas tecnologías (TIC) son un nuevo paradigma en comunicación?



Las TIC se convierten en un paradigma comunicacional debido a que proponen un nuevo lenguaje (lenguaje digital) que representan acciones o costumbres con las que la sociedad se siente identificada. Los medios de comunicación son la herramienta esencial, necesaria y permanente en el ámbito comunicacional, ya que, gracias a dichos medios, la comunicación ha podido alcanzar su grado de simultaneidad e inmediatez que rompe los esquemas de la relación tiempo-espacio.

El paradigma de las TIC se encuentra en que, al mismo tiempo que facilita la comunicación, la “descontinúa”, es decir, la sociedad está invadida de medios, que se convierten cada vez en algo esencial hasta llegar a tal punto en que, en algunos casos, las personas se vuelven dependientes de los medios. El paradigma se da cuando se pierde el sentido de comunicación, los aparatos tecnológicos brindan la posibilidad de comunicarse indirectamente y las personas empiezan a ver cada vez  más innecesario la necesidad de la comunicación frente a frente. A pesar de ser el ámbito comunicacional algo esencial y presente en todas las sociedades, está perdiendo importancia y reconocimiento gracias a las nuevas tecnologías que invaden y penetran en la sociedad atándola a un consumismo extremo de estos. 

ANEXO:




sábado, 5 de noviembre de 2011

Comunicación y posmodernidad. ¿Cómo puede sintetizar la relación comunicación y posmodernidad?

Antes de empezar a buscar relaciones entre posmodernidad y comunicación, se debe entender el concepto de posmodernidad como la época en la que se dan grandes cambios en el ámbito social, cultural, económico, político y, principalmente, tecnológico. la posmodernidad se da con la llegada de los medios de comunicación a la sociedad y como estos la han transformado en los ámbitos mencionados anteriormente.


En La condición de la posmodernidad, por ejemplo, se intenta hacer un análisis de la época posmoderna, pero dicho análisis rompe los esquemas ya que, por lo general, existe un patrón basado en los estudios a partir de la historia desde la antigüedad siguiendo una línea de tiempo hasta la actualidad. A través de esta crítica reflexiva se abordan los cambios socioculturales, ideológicos, artísticos desde el punto de vista económico tratando de dejar claras las influencias que el capitalismo tuvo en el pos-modernismo.

La llegada de nuevas formas de crecimiento del capital, dadas por la “acumulación de dinero (a lo que más adelante se le llamaría ahorro) rompen en gran medida con la relación espacio-tiempo, lo cual, para David Harvey es un giro total a la intención de los actos comunicativos, actos intervenidos por las nuevas etapas del capitalismo, que por sus consecuencias sería llamada época del  poscapitalismo. De esta forma, los contextos sociales, a través de los años han sido transformados poco a poco por la pos-modernidad y la llegada y desarrollo de nuevas tecnologías que cada día tienen mayor auge y cabida en la vida cotidiana de los individuos.

Actualmente, la sociedad esta interconectada, gracias a las nuevas tecnologías, el tiempo de cada uno está siendo ocupado en responder mensajes en Internet y en redes sociales. Los aparatos móviles se han desarrollado hasta tal punto que podríamos decir que en este momento nuestra vida se encuentra atrapada dentro de ellos, lo que antes se usaba para lograr comunicación a distancia, hoy nos mantiene conectados de forma permanente, inclusive con la gente que está a nuestro lado; en mi opinión, creo que estaríamos sometidos a lo que McLuhan denominó como la Aldea Global.

Para referirnos al capitalismo, podemos decir que el cambio de comportamiento social influenciado por la evolución tecnológica ha traído consigo el favorecimiento de grupos empresariales que han estado interesados en invertir su capital en dichas tecnologías.

Respondiendo a la pregunta, podría decir que la pos-modernidad tiene relación con la comunicación, ya que, en la actualidad, la obtención de información a través de medios tecnológicos facilitan la interacción entre individuos y la difusión de mensajes de interés que se vuelven convencionales y que hacen parte de la identidad de la sociedad.




ANEXO
En el siguiente enlace podemos ver las diferencias ente pos-modernidad y modernidad y la influencia que tiene una en la otra, la relación con los medios de comunicación, y sobre todo las coyunturas que éstas provocan en la cultura y la sociedad.
http://www.antroposmoderno.com/textos/posmodernismo.shtml

domingo, 9 de octubre de 2011

Estudios sobre recepción, usos, consumo. ¿Cuál es el principal problema que plantean los estudios de recepción?

Jesús Martín Barbero en Los estudios de recepción en Colombia habla del surgimiento de dichos estudios situándolo en la época de los 80’s en Colombia, época que representaría la primera parte de este estudio, gracias a dos grandes problemáticas que, aún en la actualidad, no cesan: la violencia y la debilidad democrática. En esta época, la violencia era el “pan de cada día” y, de hecho, creería que aún lo sigue siendo.

En los 90’s se habla de la segunda fase de los estudios de recepción donde lo público y lo privado entraran en juego como la manera de invertir por parte de algunas empresas y aún más específicamente, la misma recepción de inversiones. 

Se necesitó de una investigación profunda acerca de la influencia de los medios y el poder político eran determinantes claves en el desarrollo de un país. Lo medios entran en juego, en especial la televisión, ya que con ella se empieza un análisis profundo sobre “los modos de ver de las culturas populares”, las lógicas de producción y las dinámicas de recepción; de esta manera, la novela sería el escenario estratégico en el que se desenvolvería este estudio de recepción, un marco social que indica el desarrollo de la población, marcada en contextos para un análisis mucho más profundo de dicha población. Los estudios de recepción están ligados a la cultura y a la política, sobre todo a las polémicas que se daban con respecto a la violencia alrededor de la TV. 

En mi opinión, creo que nunca se ha visto que alguien intente solucionar los problemas de esta sociedad, dado que estos estudios solo se quedan en una teoría y, como ya lo habíamos visto antes, todo proceso necesita de una praxis:”la unión de la teoría y la práctica para transformar”.


ANEXO:
Música electroacústica en Buenos Aires: un estudio de recepción

"Este artículo se ubica en la tradición de estudios que se ocupan de problemas vinculados con la recepción de productos culturales, poniendo el foco de atención en las apreciaciones y significaciones generadas por la audiencia en la instancia de consumo de dichos productos. Consiste en la presentación de los resultados de la fase empírica de una investigación a través de la cual se intenta dar cuenta de las razones que justifican la problemática relación entre el público y la música producida por medios electroacústicos a nivel académico en el ámbito de la Ciudad de Buenos Aires." Con este artículo tal vez podríamos fijar un punto, bien de semejanza o de diferencia entre Colombia y Argentina, y la forma en que este último país habla de los estudios de recepción

sábado, 8 de octubre de 2011

Comunicación y estudios culturales. ¿Qué aportan los estudios latinoamericanos de la cultura a los estudios culturales Británicos?

Rossana Reguillo en Los estudios culturales: el mapa incomodo de un relato inconcluso aclara que los estudios culturales no deben ser tomados como una disciplina debido a que no siguen las normas de un mismo patrón, es decir, a cada momento se retroalimentan y están en constate cambio.

Los británicos concebían al individuo como un sujeto poseedor de libertad de expresión y pensamiento; esto lo asumieron del estructuralismo, que era la escuela que inclusive, poseía ciertas reglas para pensar. Estos estudios no pueden ser comparados con la Escuela critica de Frankfurt, porque son mas densos y les falta una critica mayor.

Todos los grupos sociales tienen actitudes diferentes por tanto son muy diferentes en cualquier aspecto; entre estos aspectos podemos destacar la forma de vestir, las comidas, las costumbres y religiones, hasta el lenguaje. Los estudios culturales no pueden ser una disciplina, ya que se van retroalimentando a diario con la evolución cultural de la sociedad.

Los estudios británicos se destacan por ser menos densos, mientras que los estudios latinoamericanos se enfocan en la cultura misma y los comportamientos de los habitantes en la sociedad.

Nestor Garcia Canclini por su parte critica que el intento de homogenización de los latinoamericanos frente a los británicos y sus estudios, no es muy bueno para el desarrollo de Latinoamérica, pues en el interés por parecernos a ellos, estamos perdiendo la identidad, nuestra cultura y nuestro folklore que son aspectos indispensables para diferenciarnos de ellos. Los estudios culturales serán más benéficos si se plantean desde lo interno y partiendo de su propia cultura.

En el siguiente enlace, John Fiske habla de los estudios culturales británicos, y el cambio de identidad que pueden llegar a crear en los estudios latinoamericanos